伟大的实践呼唤伟大的精神,伟大的精神催生伟大的实践。为深入贯彻市第十三次党代会精神,进一步加强南京城市文化建设,充分发挥先进思想文化的引领作用,即日起,南京市委宣传部向社会公开征集“新时期南京精神”的表述方式。

在南京发展的关键节点、重要关口,需要精神火炬的引领、精神动力的激励。省党代会提出,要培育和弘扬“三创三先”江苏精神,为江苏基本实现现代化鼓足干劲、提振精神。今后五年,是南京率先基本实现现代化,为建设现代化国际性人文绿都奠定坚实基础的五年,发展已经进入至为关键、必须争先率先的重要历史关口,迫切需要与新时期、新任务相适应的城市精神引领与鼓舞。城市精神是一座城市的灵魂化内涵的一次审视和认同的过程是一种文明素养和道德理想的综合反映,是城

市市民认同的精神价值与共同追求。城市精神征集评选的过程,也是广大市民对我们生活的这个城市文化内涵的一次审视和认同的过程。

当前,南京在新的起点上开启率先基本实现现代化的新征程,深入开展“三争一创”实践活动,迫切需要有关于“新时期南京精神”的凝练概括和精准表述,既能反映南京的历史传承和文化底蕴,又能体现时代特征和价值追求,以进一步统一思想、凝聚力量、振奋人心 .

征集要求:

1、“新时期南京精神”要反映时代特征、体现南京特色;

2、表述方式要言简意赅,易于记忆和传诵弘扬。

 
 
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[世京]  率先争先!博爱包容!
[梅花馆]  “虎踞龙盘今胜昔,金陵盛世梅花开”以梅花精神作为新时代南京精神。
[彭邦超]  新时期南京精神征稿南京市国资委 彭邦超南京精神:崇德尚文 首创先行 造福惠民 开怀放远崇德尚文,提升市民 道德品质,倡导良好的民风社风,形成弃恶扬善良好风尚,为南京建设发展创造和谐稳定的社会环境。坚持文化为 魂方针,加快文化强市建设,实施教育优先战略,营造爱才重才氛围,努力创建学习型都市,促进社会文明进步; 坚持先进文化引领,彰显历史文化风采,促进现代文化繁荣。首创先行,首创精神是人类活动最有力的刺激力量。 秉承江苏“三创三先”精神,弘扬“创业创新创优创造”精神,在“三创三先”的基础上,充分发挥积极性、创造性,谋 事在先,争创在先,发展在先,进位在先,始终领先一步,走在全省前列,实现争当“首位市”、创建“先进市”的目 标。 造福惠民,为群众办实事,让百姓得实惠;共建美好新南京,共享幸福新生活。创建江苏党的建设先进市,要 坚持党的全心全意为人民服务的根本宗旨。开怀放远,解放思想,敞开胸怀,登高望远,放远世界,着眼未来,以 高远境界、远阔胸襟,容纳百川,融合四海,聚四海之能贤,集古今之精华,借万邦之智慧,融中外之文化,彰显 金陵之特色,建设现代化国际性人文绿都。
[感商TQ张利军]  感动之都,情满金陵; 感动之城,情满天下; 感动金陵,情满天下; 能感动一切,才能赢得一切。 ——《感动力:赢得一切的根本》
[吴毅峰]  正气,大气,浩气,荡气
[蓝天白云]  包容创新 和谐共进 执着前行
[紫金山]  新时期南京精神: 创业创新,奋勇争先!
[紫金山]  再写一个南京精神:创时代伟业 争世纪之先 展都市风采
[金陵百艺]  诚朴睿智励精图治 博爱谦和幸福和谐 重教崇文通达天下
[maoyancao]  新南京精神: 有容博爱 有志创先 有为跨越
[前面風光更好]  我建議:學習、創新、爭先、上善 學習:海納百川才為海 創新:青出於藍而勝於藍 爭先:努力爭先才有為 上善:博愛包容是本色
[招财进宝]  虔诚,正气,文明
[rita2012]  开拓创新 厚德务实 人文和谐
[彬彬有礼]  博爱、礼信、创新、奋进。
[天使魔辰]  崇文厚德 兼容并包 求真务实 标新立业
[笨笨爱傻傻]  重信尚义 宽厚包容 勇创实干
[道可道88]   博爱博雅 四海通达 创业创新 共建繁华 注释: 博爱:由于孙中山先生的倡导,博爱成为标志性的文化符号之一, 在今天的南京提出它,更具有现实意义。 博雅:是学识,品味,时尚,人文的象征,是人们自我追求的一种境界; 四海通达:南京是南北通衢之地,应该有海纳百川的气度,以及走国际化发展之路的气魄; 创业创新:今天的南京面临新的发展机遇,要干一番事业,为一个国际化的人文绿都而建设,但是要创新,特别是科技创新才能实现宏伟目标; 共建繁荣:代表大家齐心协力,为了和谐社会,小康社会,为了现代化而努力
[管绍龙]   建议“新时期南京精神”为"亲近"。 具体为四个层面:亲善、亲知、亲乐、亲美。
[南湖二跃跃]  新时期的南京精神 博爱 博纳 绿色 人文 或:博爱博纳 人文绿都(这条便于作为口号、标语打出。“博爱博纳绿色人文”或“博爱博纳人文绿都”可涵盖市民精神的“开明开放诚朴诚信博爱博雅创业创新”。) 博爱 “博爱”应成为“新时期南京精神”的内容之一。 博爱是人类共有的美好情感,是中西方文化共同倡导的价值取向。在中国传统文化中,孔子倡导“仁爱”,墨子倡导“兼爱”;西方文化尤其是基督教文化倡导“博爱”,资产阶级民主革命高举“自由、平等、博爱”的大旗反对封建专制主义,促进了思想启蒙与思想解放。 博爱是以爱人为基础的广泛的爱。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义这“五爱”是《宪法》对公民的基本要求;此外我们还要爱父母、爱家庭、爱师长、爱南京、爱集体、爱生命、爱事业,爱大自然、爱人类的生存环境、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。  博爱是宽容,是合作,是共赢,是共同的发展与进步。侵犯、欺骗、损人利己、以邻为壑、仇恨和复仇,根子是失爱,最终受害的还是人类自身。 没有爱哪有德?心怀险恶,哪会有“诚朴诚信”? 博爱是生活的哲学,崇高的信念,是一种价值观。 博爱是实际行动,是奉献,既要战胜自私,小集团主义,也要超越人类中心主义,把道德范围向自然界扩展,不向环境透支,不向后代举债,立足现在,面向未来。 博爱精神的提出,反映了人类的成熟和大智慧。没有博爱,人类就失去可持续发展的精神基石。 孙中山高举博爱和三民主义大旗推翻帝制,担华夏第一民选宪政元首于南京,葬于南京,其陵有亲书“博爱”坊。将“博爱”书写进南京城市精神的大旗并高高举起,彰显的是南京崇高的“精神境界”。 博纳 我认为应将市民精神中的博雅换成博纳,因为要求广大非脑力劳动尤其做脏累工作的市民都学识渊博风度优雅不现实。 博爱要广泛地奉献,博纳要广泛地汲取,二者相辅相成,对立统一。上海等地已将海纳百川定为城市精神,南京不宜重复。博纳与海纳百川意思相近,更精练,并与博爱骈对。 而且博纳应成为南京精神的重要内容。 因为博纳植根于南京的悠久历史和精神积淀。 城市是富集八方人口、人才之地。南京建城近2500年,初为县治“市”府,后为“省”城、直辖市或统辖数省的总督府,更为十朝首都。所以南京自古就是广纳人口、人才的强大磁场,是能人、才俊、豪杰聚积的人才高地。 千百年来一代代无数枭雄东征西讨纵横九州带领九死一生的文武百官大量外地军民在南京建立中央或地方政权。北方少数民族一次次侵占中原,代表华夏文明最主流、最精英的中原皇室、士族和汉人百姓一次次浩浩荡荡南下千里避难南京,使南京一次次成为中国政治上的正统和正统汉文明的重心。南京自古是屯集八方军士的兵城,是历朝历代御林军或相当于今天的军分区、省军区、大军区的大本营。南京历来书院学府林立知识分子云集,号称天下文枢,明清两朝六百年江南才士辈出,以至清朝一半状元、一半国家官员都出自金陵乡试,“南闱”之盛曾使北京黯然失色。全国大量名士、能工巧匠和富户曾被朱元璋强迁充实京师。 在人员交流稀少通婚半径短小的古代,来自五湖四海的大量远血缘人口包括各类精英、豪杰、美女及其后代携带强势基因在南京风云际会千里大联姻,大大改善了南京人的素质,使南京两千年星空各类大家大师大作灿若繁星,闪耀千古。 两千年南京总是高干、高知、富绅、名士、名伶、名妓和能工巧匠云集后裔繁多,如今即使混的不咋样的老南京,往往骨子里还透着先祖的贵族气、大家气、才俊气、书卷气或清闲自在不思进取的纨绔气。 可惜,如今定居200年以上的老南京不是太多,传承强势基因的南京人屡遭杀戮。 朱元璋在南京杀功臣株连九族,仅“胡蓝之狱”就诛杀4万余人,满朝最有实力最有能力的文武大臣多被满门抄斩。 郭桓案副部及以下官员全被处死。“百姓中产之家大抵皆破”。 方孝孺更被灭十族,连与其没血缘姻亲关系的门生朋友甚至有连面都没见过的共873人被朱棣千刀万剐而死。 居住在南京的逾10万权力强人、财富强人、知识强人及妻妾妃女惨遭朱元璋、朱棣杀害甚至灭门灭族。 1864年湘军南京大屠城,见人就杀,血流成河,尸体涌进长江,几乎使江水不流。秦淮长河,尸首如麻。数十里野无耕种,村无炊烟。 清人记载:“金陵之役,伏尸百万,秦淮尽赤;号哭之声,震动四野”。 1937年日寇又在南京屠杀我同胞30万。 南京屡成血海,火海,人间地狱,全城烧得连一棵完整的树都找不到,除贡院及少数被占为衙门、官邸、兵营的豪宅外所有房屋悉付一炷。 但是屡遭烧杀几近毁灭的南京因博纳而浴火重生。 因为博纳基于南京的现实和社会风气。 南京约800万常住人口的祖籍多来自五湖四海。现在南京每年接纳常住“移民”数十万。南京人不排外不欺生,外地人很容易融入南京大家庭。 因为博纳符合南京紧跟时代、引领未来的发展要求。 人才是城市的核心竞争力,南京要想不落伍,占据发展的制高点,必须广纳各类各层次人才,不仅要广纳人流,还要广纳物流、信息流、资金流;要让世界500强等大企业落户南京,要让全球领军企业在南京设立总部和研发中心;兼收并蓄,博采众长。 在日前闭幕的南京“留交会”上,南京向海内外高端人才抛出橄榄枝,欢迎各类人才来宁创新创业,并开通“321”网站,使之成为永不落幕的“留交会”。这正是南京博纳精神的体现。 博纳的本质是“开放”,“开放”是通达明智,不保守,思想“开明”的表现。南京要各行各业各领域全方位对内资外资民企外企尽可能开放。开放的本质是促进竞争。没有开放,能活下来甚至活得很滋润,何须“创业创新”?而公平规范的竞争又是促进发展的最强有力的动力。 博纳就是“南京欢迎您”! 绿色 南京精神中应当有“绿色”。 绿色既是名词,更是行动! 南京绿色的传统名片是一条条纵横交错遮天蔽日气势磅礴一去十几里的“绿色隧道”。上世纪造访南京的外国政要国际友人赞叹:“被这里的绿色迷住了”!“太迷人了”!“太美啦”!“令人震撼”!“上有天堂,下有苏杭,南京有绿色长廊”。 但是由于近年大树砍伐、砍头和过度修剪,大马路栽小矮树,大树盈城绿海不尽的“绿长廊”越来越“稀薄”,南京差不多已失去了这张传统的绿色名片。 青奥会1000天倒计时已经启动,南京决定制定最严格环保标准,加快建设生态宜居城,使得南京走上生态文明的发展道路。 要实现上述目标,首先要确立“绿色”发展思路。 联系南京实际,就是要大力发展绿色产业和循环经济。 把高能耗高排放低附加值的企业搬到主城外,通过技术改造只能使能耗和排放有所降低,但都不解决根本问题。根本之策是淘汰拼资源拼消耗高污染低附加值的落后产能,大力发展低碳高附加值产业,重点是文化产业以及节能环保、新兴信息技术、生物、高端装备制造、新能源、新能源汽车和新材料七大战略性新兴产业,通过资源高效和循环利用,使污染低排放甚至零排放,并尽可能使废水废气废热废渣变成资源,保护环境,实现社会、经济与环境的可持续发展。 同时还要加大绿色南京的建设步伐。 建设绿色南京不能狭义地理解为多植树多种草,还应包括建设资源节约型和环境友好型南京。因此要倡导既满足生活需要,又不浪费资源和不污染环境的绿色消费;多生产节能、节水、低污染、低毒、可再生或可回收的绿色产品和无污染纯天然的绿色食品;推进以公交、地铁、轻轨和自行车为主的绿色交通;推广绿色能源、绿色生产、绿色办公、绿色技术、绿色人居,建设低碳园区、低碳校园、低碳社区,打造低碳南京。 只有这样,才能保护好空气、水、土壤,才会有蓝天白云绿水青山。 南京的未来出路也是“绿色”。举办青奥会最严格的环保标准,我国在国际上做出的节能减排大力增加森林碳汇的“大国责任”的庄严承诺,落实到南京的万元GDP综合能耗在2010年基础上下降45%左右,林木覆盖率达到28%,城镇绿化覆盖率达到45%,空气优良天数达到90%的艰巨任务,能源紧张和环境恶化的严峻现实,我国突破中等收入陷阱的客观要求,以及把南京建设成国际性人文绿都的宏伟目标,都逼迫南京必须走“绿色”发展道路。谁拥有低碳优势,谁就占据了决胜未来的制高点。如果南京的企业做不到低碳和绿色的话,将来不要说参与竞争,就连生存和产品准入都是个问题。 人文 南京精神中应当有“人文”。 南京是人文资源大市。名人、名作、文物、文化遗址遗迹、物质非物质文化遗产等人文积淀丰厚度全国居前,科教文化和人才资源全国居前。 将“人文”作为南京精神,就是要重视保护、发掘和利用几千年来居住在南京土地上的人民创造的丰富而宝贵的人文财富。 就是要把人放在最重要的位置上,爱护人,培养人,保护人权,重视知识尊重人才,视人才为第一资源,保持和发展南京的科教文化优势,重视发展文化产业,使南京始终居于人才、科教和文化大市强市地位。 就是要坚持发展以人为中心,发展围绕人转,而不是人以发展为中心,人围绕发展转。 就是要树立和落实科学发展观,紧紧围绕生存和发展的需要,推动经济和社会全面协调可持续发展。 就是要坚持关注民生、体察民情、尊重民意、保障人权,时刻关心群众疾苦,永远把百姓冷暖挂心头,切实解决人民群众特别是弱势群体的切身利益,真正做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。 就是要使各项改革和发展更加顺民意、谋民利、合民心,切实维护群众权益。 “人文”的核心是“以人为本”。 城市建设要“以人为本”,让市民们生活在一个清洁、美丽、富裕、和谐的环境中。 农村发展要“以人为本”,努力提高农民生活质量和社会地位,转移大量剩余劳动力,让农民朋友真正富起来。 科教文化要“以人为本”,尊重个性发挥,培养思想道德和专业文化知识双优的高素质人才,使人们的思想活跃到各项事业的建设中,开创更大的百家争鸣的局面。 财政征收与分配要“以人为本”,既要保障社会发展的资金需求,又要兼顾人民群众实际生活的承受能力。 政治改革要“以人为本”,大力提倡政治文明,强调民主法制,使人民能把自己国家主人翁的权利与地位真正落实到实处。
[蓝天白云]  包容创新 和谐共进 敢为人先